संत शिरोमणि ब्रह्मर्षि साहेब बाबा
संत शिरोमणि ब्रह्मर्षि साहेब बाबा
ब्रह्मज्ञान, तप, नाद-ब्रह्म और विश्वचेतना के सिद्ध संत
मूल नाम: चन्द्रदीप
लोकप्रिय एवं आध्यात्मिक नाम: ब्रह्मर्षि साहेब बाबा
अवतरण: 29 सितंबर 1900
ब्रह्मलीन: 05 जून 2008
जन्मभूमि एवं मुख्य धाम: ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम, सरयू तट, ग्यासपुर, सिसवन, सिवान, बिहार – 841210
प्रथम तपोभूमि: पीलीभीत, उत्तर प्रदेश के वन क्षेत्र
द्वितीय तपोभूमि: बाघमोर्चा, नेपाल के वन क्षेत्र
माता: रामरति
पिता: घूरुल
आध्यात्मिक पहचान: ब्रह्मज्ञानी, सिद्ध संत एवं ब्रह्मस्वरूप महापुरुष
मुख्य धाम: ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम
आश्रम परंपरा: ब्रह्मर्षि साहेब बाबा आश्रम की 14 शाखाएँ
अनुयायी परंपरा: लगभग पाँच लाख शिष्यों की विशाल गुरु-शिष्य परंपरा
वर्तमान पीठाधीश्वर: श्री श्री 1008 महामंडलेश्वर श्री देवेन्द्र दास जी महाराज
वर्तमान पीठाधीश्वर एवं गुरु-परंपरा
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा द्वारा स्थापित आध्यात्मिक चेतना, साधना-पद्धति और गुरु-शिष्य परंपरा को वर्तमान समय में उनके उत्तरवर्ती संतों एवं शिष्यों द्वारा श्रद्धा और समर्पण के साथ आगे बढ़ाया जा रहा है।
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम के वर्तमान पीठाधीश्वर हैं—
श्री श्री 1008 महामंडलेश्वर श्री देवेन्द्र दास जी महाराज
(पूज्य सरकार जी)
वे ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की आध्यात्मिक विरासत, धाम की परंपराओं, आश्रम व्यवस्था, धार्मिक गतिविधियों और विशाल गुरु-शिष्य परंपरा को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं।
उनके मार्गदर्शन में ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम आज भी श्रद्धा, साधना, गुरु-भक्ति और आध्यात्मिक चेतना का प्रमुख केंद्र बना हुआ है।
धाम एवं संपर्क विवरण
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम
सरयू तट, ग्यासपुर
सिसवन, सिवान
बिहार – 841210, भारत
पीठाधीश्वर:
श्री श्री 1008 महामंडलेश्वर श्री देवेन्द्र दास जी महाराज
(पूज्य सरकार जी)
पीठाधीश्वर संपर्क: +91 9400000082
धाम संपर्क: +91 9700000121
वेबसाइट: www.sahebbabadham.org
ईमेल: info@sahebbabadham.org
तपोभूमि एवं दीर्घकालीन साधना
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की आध्यात्मिक जीवनयात्रा में उनकी तपोभूमियों का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। उनकी साधना-परंपरा के अनुसार बाबा ने अपने जीवन के तीन युग अर्थात कुल 36 वर्ष उत्तर प्रदेश और नेपाल के दुर्गम वन क्षेत्रों में कठोर तप, ध्यान और आध्यात्मिक साधना में व्यतीत किए।
प्रथम तपोभूमि : पीलीभीत, उत्तर प्रदेश — एक युग (12 वर्ष)
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की प्रथम तपोभूमि उत्तर प्रदेश के पीलीभीत के वन क्षेत्र रहे। उनकी आध्यात्मिक परंपरा के अनुसार उन्होंने यहाँ एक युग अर्थात 12 वर्षों तक कठोर तपस्या और साधना की।
सांसारिक कोलाहल से दूर वन की नीरवता में बिताए गए ये बारह वर्ष उनकी आध्यात्मिक यात्रा का अत्यंत महत्वपूर्ण चरण माने जाते हैं। इस अवधि में उनका जीवन ध्यान, तप, आत्मचिंतन, नाद-साधना और ब्रह्मचेतना के मूल स्रोत की खोज के प्रति समर्पित रहा।
पीलीभीत की यह दीर्घ साधना उनके जीवन में उस आध्यात्मिक आधारभूमि के रूप में देखी जाती है, जहाँ साधक चन्द्रदीप की चेतना ब्रह्मज्ञान की उच्चतर अवस्थाओं की ओर निरंतर अग्रसर हुई।
द्वितीय तपोभूमि : बाघमोर्चा, नेपाल — दो युग (24 वर्ष)
प्रथम तपोभूमि में बारह वर्षों की साधना के पश्चात उनकी आध्यात्मिक यात्रा का अगला महत्वपूर्ण अध्याय नेपाल के बाघमोर्चा के वन क्षेत्रों से जुड़ा।
बाघमोर्चा को उनकी द्वितीय तपोभूमि माना जाता है। गुरु-परंपरा के अनुसार बाबा ने यहाँ दो युग अर्थात 24 वर्षों तक कठोर तप और गहन आध्यात्मिक साधना की।
नेपाल के वन क्षेत्रों की एकांत और प्राकृतिक नीरवता में की गई यह चौबीस वर्षों की दीर्घ तपस्या उनकी साधना के अत्यंत गहन चरण का प्रतिनिधित्व करती है। उनकी आध्यात्मिक परंपरा में इस अवधि को आत्मानुसंधान, समाधि, शब्द-ब्रह्म और नाद-ब्रह्म के माध्यम से परम ब्रह्मचेतना की अनुभूति की दिशा में उनकी साधना के उत्कर्ष से जोड़कर देखा जाता है।
तीन युग — 36 वर्षों की महान तपस्या
इस प्रकार पीलीभीत के जंगलों में एक युग (12 वर्ष) और बाघमोर्चा, नेपाल के जंगलों में दो युग (24 वर्ष) मिलाकर ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की वन-साधना की अवधि तीन युग अर्थात कुल 36 वर्ष मानी जाती है।
उनके अनुयायियों की आध्यात्मिक परंपरा में ये 36 वर्ष केवल समय की गणना नहीं, बल्कि त्याग, तप, आत्मानुसंधान और परम चेतना की खोज के प्रति उनके असाधारण समर्पण के प्रतीक हैं।
पीलीभीत से बाघमोर्चा तक फैली तीन युगों की यह तप-यात्रा ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की जीवनगाथा के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अध्यायों में से एक मानी जाती है।
एक दिव्य अवतरण और ब्रह्मचेतना की खोज
भारत की आध्यात्मिक भूमि सदियों से ऐसे सिद्ध पुरुषों, तपस्वियों और ब्रह्मज्ञानियों की साक्षी रही है जिन्होंने अपने जीवन को आत्मा, ब्रह्म, चेतना और परमसत्ता के रहस्यों की खोज में समर्पित किया। इसी दिव्य संत परंपरा में संत शिरोमणि ब्रह्मर्षि साहेब बाबा का नाम अत्यंत श्रद्धा और आदर के साथ लिया जाता है।
उनका मूल नाम चन्द्रदीप था। उनकी आध्यात्मिक परंपरा में सामान्य “जन्म” के स्थान पर उनके इस धराधाम पर आगमन को अवतरण के रूप में देखा जाता है।
उनका अवतरण 29 सितंबर 1900 को माता रामरति और पिता घूरुल के परिवार में हुआ। उनकी जन्मभूमि वही पावन स्थल मानी जाती है जहाँ आज ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम स्थापित है—
सरयू तट, ग्यासपुर, सिसवन, सिवान, बिहार – 841210।
यही भूमि आगे चलकर उनकी आध्यात्मिक स्मृति, साधना-परंपरा और विशाल गुरु-शिष्य परंपरा का प्रमुख केंद्र बनी।
उनका जीवन केवल धार्मिक उपदेशों का जीवन नहीं था। उनकी साधना का केंद्रीय प्रश्न अत्यंत व्यापक था—
इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त चेतना, ऊर्जा और शक्ति का वास्तविक मूल स्रोत कहाँ है?
इसी प्रश्न का उत्तर खोजते हुए उनका जीवन कठोर तप, ध्यान, समाधि और ब्रह्मानुभूति की एक अद्वितीय यात्रा में परिवर्तित हुआ।
ब्रह्माण्डीय चेतना के मूल स्रोत की खोज
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की आध्यात्मिक दृष्टि में दृश्य संसार अंतिम सत्य नहीं था। उनके लिए इस जगत के पीछे एक ऐसी परम चेतना विद्यमान थी, जिससे जीवन, सृष्टि, ऊर्जा, नाद और समस्त शक्ति-धाराओं का उद्भव होता है।
उनकी साधना-परंपरा में इस परम तत्व को अचिन्त्य, अगम्य, अगोचर और परब्रह्म चेतना के रूप में समझा गया।
बाबा के आध्यात्मिक चिंतन में शब्द-ब्रह्म और नाद-ब्रह्म का विशेष महत्व था। भारतीय दार्शनिक परंपरा में नाद को सृष्टि के सबसे सूक्ष्म स्पंदनों में से एक माना गया है। बाबा की साधना भी इसी मूल आध्यात्मिक सत्य की खोज से जुड़ी रही।
उनकी साधना का उद्देश्य केवल शास्त्रीय ज्ञान अर्जित करना नहीं, बल्कि उस अनुभव तक पहुँचना था जहाँ साधक स्वयं सत्य का साक्षात्कार करे।
कठोर तप, ध्यान और समाधि के माध्यम से वे उस अवस्था की ओर अग्रसर हुए जहाँ आत्म और ब्रह्म, साधक और साध्य तथा अनुभव और अनुभवकर्ता के बीच का भेद लुप्त होने लगता है।
उनकी गुरु-परंपरा के अनुसार यही साधना उन्हें आत्मज्ञान, ब्रह्मज्ञान और ब्रह्मानुभूति की उच्चतम अवस्था तक ले गई।
प्रथम तपोभूमि : पीलीभीत, उत्तर प्रदेश के वन
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की तपस्या का एक महत्वपूर्ण अध्याय उत्तर प्रदेश के पीलीभीत के जंगलों से जुड़ा माना जाता है।
यह वन क्षेत्र उनकी प्रथम तपोभूमि के रूप में स्मरण किया जाता है।
एकांत वन, प्रकृति की नीरवता और संसार की हलचलों से दूर वातावरण किसी साधक को अपने भीतर उतरने का अवसर प्रदान करता है। बाबा ने भी ऐसी ही एकांत साधना को अपनाया।
पीलीभीत के वन क्षेत्रों में उन्होंने कठोर तप, ध्यान, आत्मचिंतन और साधना का मार्ग अपनाया। यह काल उनके आध्यात्मिक जीवन के निर्माण का अत्यंत महत्वपूर्ण चरण माना जाता है।
यहाँ उनकी साधना केवल बाहरी अनुष्ठान तक सीमित नहीं रही, बल्कि चेतना के गहन स्तरों की खोज का माध्यम बनी।
उनकी आध्यात्मिक परंपरा में पीलीभीत की तपोभूमि उस अवस्था की प्रतीक मानी जाती है जहाँ चन्द्रदीप का जीवन क्रमशः सामान्य सांसारिक सीमाओं से ऊपर उठकर एक गंभीर साधक और ब्रह्मज्ञान की खोज में लगे तपस्वी का स्वरूप ग्रहण करने लगा।
द्वितीय तपोभूमि : बाघमोर्चा, नेपाल के वन
पीलीभीत के बाद उनकी साधना का दूसरा महत्वपूर्ण केंद्र बना बाघमोर्चा, नेपाल का वन क्षेत्र।
यह स्थान उनकी द्वितीय तपोभूमि माना जाता है।
नेपाल के शांत और प्राकृतिक वन-प्रदेश में उन्होंने साधना को और अधिक गहराई दी। इस चरण को उनकी आध्यात्मिक यात्रा में और अधिक गंभीर तप तथा चेतना-विस्तार से जोड़कर देखा जाता है।
एकांत, प्रकृति और साधना के इस मिलन ने उनके जीवन में ध्यान और समाधि की गहराई को नया आयाम प्रदान किया।
उनकी परंपरा से जुड़े श्रद्धालुओं के अनुसार इन्हीं तपोभूमियों में साधना करते हुए उन्होंने ब्रह्माण्डीय चेतना और शक्ति की उन सूक्ष्म धाराओं का अनुभव किया जिन्हें सामान्य इंद्रियों से समझना संभव नहीं।
पीलीभीत और बाघमोर्चा—ये दोनों वन क्षेत्र इसलिए केवल भौगोलिक स्थान नहीं, बल्कि उनकी आध्यात्मिक जीवनयात्रा के दो महान पड़ाव माने जाते हैं।
शब्द-ब्रह्म से समाधि तक की दिव्य यात्रा
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की साधना का एक प्रमुख आधार था—
शब्द से निःशब्द तक और नाद से परम चेतना तक पहुँचना।
उनका मानना था कि सृष्टि में दिखाई देने वाली असंख्य शक्ति-धाराएँ वास्तव में किसी एक मूल स्रोत से उत्पन्न होती हैं।
जिस प्रकार वृक्ष की अनगिनत शाखाएँ अंततः एक ही जड़ से जुड़ी होती हैं, उसी प्रकार सृष्टि की विविध शक्तियाँ भी किसी परम मूल चेतना से संबद्ध हैं।
बाबा की साधना उसी मूल तक पहुँचने का प्रयास थी।
उनकी आध्यात्मिक परंपरा में यह विचार विशेष रूप से व्यक्त किया जाता है कि—
यदि शक्ति की सभी धाराओं के मूल स्रोत का ज्ञान हो जाए, तो सृष्टि की प्रकृति और चेतना के रहस्यों को समझने का द्वार खुल जाता है।
इसी खोज ने उनकी साधना को सामान्य धार्मिक उपासना से आगे एक अत्यंत गहन आध्यात्मिक अनुसंधान का स्वरूप प्रदान किया।
ज्ञान, कर्म और उपासना का त्रिवेणी-संगम
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा के व्यक्तित्व में ज्ञान, कर्म और उपासना तीनों का अद्भुत समन्वय दिखाई देता है।
ज्ञान व्यक्ति को सत्य का बोध कराता है।
कर्म उस बोध को जीवन में अभिव्यक्त करता है।
और उपासना साधक को परमसत्ता के प्रति पूर्ण समर्पण की ओर ले जाती है।
बाबा के जीवन में ये तीनों धाराएँ अलग-अलग नहीं थीं। उनके लिए ज्ञान केवल विचार नहीं था, कर्म केवल सांसारिक क्रिया नहीं था और उपासना केवल धार्मिक परंपरा नहीं थी।
इन तीनों का अंतिम लक्ष्य चेतना की शुद्धि और मनुष्य का अपने परम स्वरूप से परिचय था।
इसी कारण उनके शिष्य और अनुयायी उन्हें ब्रह्मज्ञानी एवं सिद्ध संत के रूप में श्रद्धापूर्वक स्मरण करते हैं।
दिव्य आभामंडल और सिद्ध संत की प्रतिष्ठा
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा के जीवन से जुड़ी अनेक आध्यात्मिक अनुभूतियाँ उनके अनुयायियों की स्मृतियों और परंपरा में आज भी वर्णित की जाती हैं।
श्रद्धालुओं के अनुसार उनके सान्निध्य में एक विशेष शांति, ऊर्जा और दिव्यता का अनुभव होता था।
उनके आभामंडल को दिव्य प्रकाश से युक्त बताया गया है। कई भक्तों की मान्यता रही कि उनके आसपास रहते हुए मन स्वतः शांत और अंतर्मुखी हो जाता था।
भक्त-परंपरा में यह भी वर्णित है कि उनके गुजरने के बाद वातावरण में एक विशिष्ट दिव्य सुगंध का अनुभव होता था।
इन अनुभवों को उनके अनुयायी उनकी उच्च आध्यात्मिक अवस्था से जोड़कर देखते हैं।
उनके लिए बाबा केवल उपदेश देने वाले गुरु नहीं, बल्कि ब्रह्मचेतना का अनुभव करने वाले एक सिद्ध साधक थे।
सृजन, पोषण और निवारण से परे परम चेतना
भारतीय आध्यात्मिक परंपरा में सृष्टि की तीन मूल क्रियाएँ—
सृजन, पोषण और निवारण
—क्रमशः ब्रह्मा, विष्णु और महेश की त्रिशक्ति से जोड़ी जाती हैं।
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा के अनुयायियों की मान्यता में उनकी साधना उस परम ब्रह्मचेतना की ओर केंद्रित थी जहाँ से ये सभी शक्ति-धाराएँ उत्पन्न होती हैं।
इसी आध्यात्मिक भावना के कारण उनकी भक्त-परंपरा उन्हें केवल एक संत नहीं, बल्कि ब्रह्मस्वरूप महापुरुष के रूप में देखती है।
यह अवधारणा बाबा के प्रति उनके अनुयायियों की गहरी आस्था और आध्यात्मिक श्रद्धा का महत्वपूर्ण आधार है।
जन्मभूमि और मुख्य धाम : ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की जन्मभूमि और उनकी आध्यात्मिक विरासत का मुख्य केंद्र एक ही पावन स्थल पर स्थित है—
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम
सरयू तट, ग्यासपुर, सिसवन, सिवान, बिहार – 841210
सरयू तट पर स्थित यह स्थान श्रद्धालुओं के लिए केवल बाबा की जन्मभूमि नहीं, बल्कि गुरु-परंपरा, साधना, स्मृति और आस्था का प्रमुख केंद्र है।
बाबा के जीवन से जुड़ी स्मृतियाँ, उनके आध्यात्मिक संदेश और विशाल शिष्य-परंपरा ने इस स्थान को विशेष धार्मिक महत्व प्रदान किया है।
आज ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम उनकी दिव्य विरासत का प्रमुख केंद्र बनकर लाखों श्रद्धालुओं को उनकी साधना और शिक्षाओं से जोड़ता है।
पाँच लाख शिष्यों की विशाल गुरु-शिष्य परंपरा
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा से जुड़ी परंपरा के अनुसार उनके शिष्यों और अनुयायियों की संख्या लगभग पाँच लाख तक पहुँची।
यह विशाल गुरु-शिष्य परंपरा उनके आध्यात्मिक प्रभाव की व्यापकता को दर्शाती है।
विभिन्न क्षेत्रों, सामाजिक वर्गों और जीवन-पृष्ठभूमियों से आने वाले श्रद्धालु उनकी शिक्षाओं और सान्निध्य से जुड़े।
बाबा ने आध्यात्मिकता को किसी जाति, वर्ग या सामाजिक सीमा में बाँधकर नहीं देखा। उनके लिए आत्मज्ञान और परम चेतना की खोज प्रत्येक मनुष्य के जीवन का सर्वोच्च आध्यात्मिक लक्ष्य हो सकता है।
उनकी परंपरा में बाह्य प्रदर्शन की अपेक्षा साधना, आत्म-अनुशासन और आंतरिक परिवर्तन को अधिक महत्व दिया गया।
14 आश्रमों में विस्तृत जीवंत परंपरा
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की आध्यात्मिक विरासत आज 14 आश्रमों के माध्यम से आगे बढ़ रही है।
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा आश्रम की ये शाखाएँ गुरु-परंपरा, धार्मिक आयोजन, साधना, भक्ति और श्रद्धालुओं के सामूहिक जुड़ाव के केंद्र हैं।
इन सभी आश्रमों के बीच मुख्य आध्यात्मिक केंद्र के रूप में ब्रह्मर्षि साहेब बाबा धाम, ग्यासपुर का विशेष महत्व है।
इस विशाल आश्रम परंपरा ने उनके संदेश को पीढ़ी-दर-पीढ़ी जीवित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
ब्रह्मलीन : शरीर से परे चेतना की यात्रा
एक शताब्दी से अधिक की जीवनयात्रा के पश्चात 05 जून 2008 को ब्रह्मर्षि साहेब बाबा ब्रह्मलीन हुए।
उनके अनुयायियों के लिए यह घटना केवल किसी महापुरुष के शारीरिक जीवन का अंत नहीं थी।
भारतीय संत परंपरा में सिद्ध पुरुष के देहत्याग को उसकी चेतना के परम तत्व में विलय के रूप में भी देखा जाता है।
इसी भाव से उनके भक्त बाबा के ब्रह्मलीन होने को उस परम ब्रह्मचेतना में एकाकार होने की अवस्था मानते हैं जिसकी खोज उनके सम्पूर्ण जीवन का केंद्र रही।
उनका शरीर भले इस संसार से विलग हो गया, लेकिन उनकी शिक्षाएँ, साधना-परंपरा, आश्रम और लाखों शिष्यों की श्रद्धा आज भी उनके आध्यात्मिक अस्तित्व को जीवित रखे हुए है।
वर्तमान पीठाधीश्वर और गुरु-परंपरा का विस्तार
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा द्वारा स्थापित आध्यात्मिक चेतना और गुरु-शिष्य परंपरा को आज उनके उत्तरवर्ती संतों और शिष्यों द्वारा आगे बढ़ाया जा रहा है।
इस महान आध्यात्मिक परंपरा के वर्तमान पीठाधीश्वर हैं—
श्री श्री 1008 महामंडलेश्वर श्री देवेन्द्र दास जी महाराज
उनके नेतृत्व में ब्रह्मर्षि साहेब बाबा से जुड़ी आध्यात्मिक परंपरा, आश्रम व्यवस्था, धार्मिक गतिविधियाँ और गुरु-शिष्य संबंध निरंतर आगे बढ़ रहे हैं।
इस प्रकार बाबा द्वारा प्रवाहित की गई साधना और अध्यात्म की धारा समय और पीढ़ियों के परिवर्तन के बावजूद आज भी जीवंत बनी हुई है।
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा का आध्यात्मिक दर्शन
उनकी जीवन-परंपरा को कुछ प्रमुख आध्यात्मिक सिद्धांतों के माध्यम से समझा जा सकता है—
आत्मज्ञान — परम सत्य की यात्रा स्वयं के भीतर से प्रारंभ होती है।
ब्रह्मचेतना — व्यक्तिगत चेतना का अंतिम आधार व्यापक ब्रह्माण्डीय चेतना में निहित है।
शब्द-ब्रह्म एवं नाद-ब्रह्म — नाद और दिव्य स्पंदन सृष्टि के सूक्ष्मतम रहस्यों तक पहुँचने का माध्यम हैं।
तप और समाधि — सत्य को केवल पढ़कर नहीं, बल्कि साधना और अनुभव के माध्यम से जाना जा सकता है।
ज्ञान, कर्म और उपासना — इन तीनों का संतुलन आध्यात्मिक जीवन को पूर्णता की ओर ले जाता है।
गुरु-शिष्य परंपरा — आत्मज्ञान और अनुभूति की धारा को पीढ़ियों तक जीवित रखने का प्रमुख माध्यम गुरु-परंपरा है।
एक अवतरण से अनंत आध्यात्मिक विरासत तक
29 सितंबर 1900 को चन्द्रदीप के रूप में हुआ अवतरण आगे चलकर संत शिरोमणि ब्रह्मर्षि साहेब बाबा की महान आध्यात्मिक जीवनगाथा में परिवर्तित हुआ।
जन्मभूमि ग्यासपुर से प्रारंभ हुई उनकी यात्रा पीलीभीत के घने जंगलों की तपस्या से होकर बाघमोर्चा, नेपाल के वन क्षेत्र तक पहुँची।
एक साधक के रूप में उन्होंने चेतना के मूल स्रोत की खोज की।
एक तपस्वी के रूप में कठोर साधना और समाधि को अपनाया।
एक ब्रह्मज्ञानी के रूप में आत्म और ब्रह्म के रहस्य को अनुभव करने का प्रयास किया।
एक गुरु के रूप में उन्होंने विशाल शिष्य-परंपरा को प्रेरित किया।
और एक सिद्ध संत के रूप में वे लाखों श्रद्धालुओं की आस्था के केंद्र बने।
आज उनका धाम, 14 आश्रमों की परंपरा, लगभग पाँच लाख शिष्यों की आध्यात्मिक धारा और वर्तमान पीठाधीश्वर के नेतृत्व में आगे बढ़ती गुरु-परंपरा उनकी महान विरासत को जीवित रखे हुए है।
ब्रह्मर्षि साहेब बाबा का जीवन उनके अनुयायियों के लिए इस सत्य का प्रतीक है कि ब्रह्माण्ड के सबसे गहरे रहस्य को खोजते-खोजते अंततः मनुष्य को अपनी ही चेतना के भीतर उतरना पड़ता है।
उनकी स्मृति केवल एक महापुरुष की स्मृति नहीं, बल्कि तप, त्याग, नाद-ब्रह्म, ब्रह्मज्ञान, गुरु-भक्ति और परम चेतना की खोज की अनवरत आध्यात्मिक धारा है।
॥ संत शिरोमणि ब्रह्मर्षि साहेब बाबा को शत्-शत् नमन ॥
धाम एवं संपर्क
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